«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容163篇，用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 西藏密宗艺术新论

    牛鬼蛇神，人非人等，即表示解脱下界，破除魔军，升华绝俗之意。其他画像如六臂者，即表六度法相。四臂者，示慈悲喜舍风规。凡此等等，皆为佛经义理之图形，故为浅智众生，由识图而明义而已。是以经说大威德金刚，即为大智...。宋元以后，画像与雕塑，亦受禅宗之影响，具有农业社会的朴素，人位文化的平实。从此大概而言，要当如是。 　　晚清以来，文明丕变，西藏密宗忽又普及内地。而中国与流传日本的显密各宗，彼此互相融会。旧学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15155256100.html

  • 佛学与科学——从科学发展观看佛教的心灵研究

    宗教，甚至只是文化的一种形态，包括佛经中所阐述的许多生命，如天龙八部、人非人等等都被当作神话中的人物与生命来对待。　　实际上地球已知的生命种类之繁多是不可胜数的，大约有一亿多种而未知的生命亦达到八千万...地球这样的行星就不计其数了。可谓是天上有多少星，地上有多少人。而更准确地说，则是天上有多少星，地上则有多少生命。每一个宇宙单元中存在着数百亿到上千亿的银河系般的星系，每个星系都有上千亿颗恒星，而围绕其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341556919.html

  • 天台观心诵经法

    ：“上高座读经。”6《仁王护国般若波罗蜜多经》卷下说：“敷百高座请百法师，讲读般若波罗蜜多经。”7高座有显示佛法尊贵之义。经是佛陀金口所宣，宣讲之处，人非人等皆来听受，个人诵经时，虽无人道众生来听，但...有许多关于诵经可增长福慧功德乃至开悟的记载。印光大师曾特别说到这一方法，他在《文钞》中说：“不敢荫一念懈怠，不敢起一念分别。从首至尾，一直阅去。无论若文若义，一概不加理会。如是阅经，利根之人，便能悟二...

    心 皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16041058771.html

  • 普贤菩萨与峨眉山

    阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等，天龙、鬼神、夜叉、罗刹、毗舍遮乃至商贾淫女、畜生恶鬼，为他们说法，让他们离苦得乐。还化身千万，向每一世界的佛顶礼赞叹，供养无数。所以宝藏如来很称赞他的愿行，...何种法会，都随佛参学，没有疲倦。 　　9．恒顺众生。对各类众生，人非人等，都承事供养，如敬父母。于诸病苦为作良医；于失道者示其正路；于暗夜者为作光明；于贫困者令得宝藏。还引导众生学习佛法。他之所以这样...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20394862727.html

  • 紧那罗王考

    龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，却皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。　　经...形态之一。据佛典，紧那罗王为“非人”，“似人而有角”，是音乐神，是与那罗延执金刚神的特征和职责都完全不同的天神，实与“护法护人”的武力无涉。　　那罗延执金刚神信仰，早在唐代即已流行。唐张鷟《朝野佥载》“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401162752.html

  • 佛法为今时所必需

    安斯坦辈之所要求者唯一方程式耳，罗素辈目中所见之物非物也，所见之人非人也，一件一件的事情，由论理学而组织之耳。由此以谈，则所谓人者何？一方程式耳；物质者何？现象之结合耳。如是，一切虚幻，除虚幻更无有实...？由罗氏之推论，归于一切皆虚，然怀疑至极，终难舍我。要知我执至深，随情即发，纵理论若何深刻，此我终不能化，罗氏既于哲理一面破坏所谓人之实在也，然而仍复主张改造，主张进化，我既虚伪，改造奚为？故知其非真...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373964390.html

  • “飞天”称名考释

    梵文Kimnara,亦为天龙八部之一。音译又作紧捺罗、真陀罗、紧捺洛,意译人非人、疑神、歌神、乐神。慧琳《一切经音义》卷十一即曰: “真陀罗, 古云紧那罗, 音乐天也。有美妙音声, 能作歌舞, 男则马首...紧那罗两大类音乐神。两人所言, 是耶非耶？对此, 我们有必要进行一番小小的考证。　　今人对“飞天”一词的考释, 到目前为止, 要数《汉语大词典》做得最为详细, 它在“飞天”词条下给出了三个义项：一是“...

    李小荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292174519.html

  • 护法天神来历考--汉化的诸天（2）

    族人数众多，地位均不高，但出身较早，历史情况复杂，属于佛教改编过来的杂牌队伍，外围组织。因以天众、龙众为首，故又称“天龙八部”、“龙神八部”。据说紧那罗象人，可是头上有一只角，所以又叫，“人非人”。又...，据说是夫妇二人。 　　在唐代，刚传来的地夭，还常以男天为代表，典型形象是手把宝瓶或，中置各色水陆鲜花。有作四臂形的，手持镰、斧、锄、锹、是一个农业劳动者的形象。可是，近代以来，在汉化寺院中常作...

    郑有为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261980070.html

  • 观世音菩萨在民间信仰的探讨与和谐社会的现代意义

    摩堠罗伽，人非人等身得度者，即现之而为说法。”三是融通性，观世音菩萨的应化形相千姿百态，如多首，多背，多目，非男非女，变男变女。还有在《大悲咒》中的八十八种形象，乃至清代以来，更有送子观音，并与道教社会而...也是十分可观的。长治市内东街也有观音庙，在我们现代人中也有很大一部分家都供有一尊观世音菩萨的塑像，他们很多人并不信佛，甚至也不知道什么是阿弥陀佛，但知道观世音菩萨。而知道供上这位菩萨能给他们带来吉祥，...

    李中笑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070784652.html

  • 普贤菩萨与峨眉山

    、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等，天龙、鬼神、夜叉、罗刹、毗舍遮乃至商贾淫女、畜生恶鬼，为他们说法，让他们离苦得乐。还化身千万，向每一世界的佛顶礼赞叹，供养无数。所以宝藏如来很称赞他的愿行，认为他必能...随佛参学，没有疲倦。 　　9.恒顺众生。对各类众生，人非人等，都承事供养，如敬父母。于诸病苦为作良医；于失道者示其正路；于暗夜者为作光明；于贫困者令得宝藏。还引导众生学习佛法。他之所以这样做，主要是...

    普贤菩萨|峨眉山|佛教文化

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/142244325620.html
上一页12345678910...1617下一页